“長(zhǎng)城保護(hù)不只是工程，也是一個(gè)認(rèn)知的過程。”湯羽揚(yáng)說，“科學(xué)技術(shù)、傳統(tǒng)工藝、研究創(chuàng)新，都不能丟。”
2023年11月14日，位于北京市古北口鎮(zhèn)的蟠龍山長(zhǎng)城（陳鐘昊/攝）
40年前，一場(chǎng)“愛我中華 修我長(zhǎng)城”活動(dòng)開啟了社會(huì)集資修繕長(zhǎng)城的先例。海內(nèi)外中華兒女紛紛捐款，一些長(zhǎng)城重要點(diǎn)段得以修繕。
40年間，長(zhǎng)城列入世界文化遺產(chǎn)，文物保護(hù)法多次修訂，《長(zhǎng)城保護(hù)條例》等陸續(xù)出臺(tái)，長(zhǎng)城保護(hù)步入法治和科學(xué)的軌道。
40年后，長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，長(zhǎng)城文物和文化資源保護(hù)傳承迎來新的局面。
萬里長(zhǎng)城，空間總長(zhǎng)度21196.18千米，穿越15個(gè)省區(qū)市。通過建設(shè)國(guó)家文化公園的路徑，保護(hù)這一世界上規(guī)模、體量最大的線性文化遺產(chǎn)，必定不只是劃出一塊地、固好一壘磚。
北京，“愛我中華 修我長(zhǎng)城”活動(dòng)的策源地。如今，這里與長(zhǎng)城文化公園建設(shè)有關(guān)的項(xiàng)目遍地開花。根據(jù)2021年公布的《長(zhǎng)城國(guó)家文化公園（北京段）建設(shè)保護(hù)規(guī)劃》，北京將打造“中國(guó)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)保護(hù)的先行區(qū)”，提供樣板經(jīng)驗(yàn)。
從北京實(shí)踐中，我們可一窺新的時(shí)代語境下，長(zhǎng)城保護(hù)的新課題。
長(zhǎng)城“解刨術(shù)”
夏季，往往是箭扣長(zhǎng)城上最忙碌的時(shí)候。
循著燕山深處的峪道攀援而上，一面巨大的條石墻映入眼簾。在這里，負(fù)責(zé)箭扣長(zhǎng)城五期保護(hù)修繕項(xiàng)目的考古隊(duì)、施工隊(duì)正埋頭苦干。頭頂，億萬年的太陽；腳下，數(shù)百年的城磚。
“這扇在‘迎敵面’的窗戶，被一道石墻堵上了。”在120號(hào)敵臺(tái)，北京市考古研究院副研究館員尚珩指著東側(cè)一扇窗推斷，這段長(zhǎng)城墻體的修建年代應(yīng)該晚于敵臺(tái)的修建年代。建墻的時(shí)候，受方位限制，不得不遮擋這扇窗。
“可以想象，萬歷初年，箭扣長(zhǎng)城只是一座座敵臺(tái)，到萬歷后期，墻體才把它們連成一線。”
箭扣長(zhǎng)城五期保護(hù)修繕項(xiàng)目是對(duì)懷柔長(zhǎng)城117至122號(hào)6座敵臺(tái)及敵臺(tái)間5段共915米墻體進(jìn)行修繕，項(xiàng)目實(shí)施周期長(zhǎng)達(dá)三年，延續(xù)了近年來北京開展長(zhǎng)城研究性修繕的理念和方法。
考古深度介入，是研究性修繕的鮮明特征。通過考古，長(zhǎng)城的建筑形制、工程做法等被明確。長(zhǎng)城是建在人工鑿出的地基上，還是直接壘于山石上？墻角的石墩是旗桿墩還是炮臺(tái)？城磚間勾縫的灰漿、窗框留下的印痕是什么成分？厘清細(xì)節(jié)，修繕才具備更接近歷史真實(shí)的依據(jù)。
北京建筑大學(xué)教授、北京長(zhǎng)城文化研究院常務(wù)副院長(zhǎng)湯羽揚(yáng)告訴《瞭望東方周刊》，長(zhǎng)城是古建筑，也是古遺址，且以古遺址形態(tài)為主。遺址怎么修，前提是研究。
在考古過后的長(zhǎng)城段落，人們可能會(huì)看見一段歷經(jīng)多次倒塌終于“趴”在地上的磚墻。到這里，考古人員不再挖下去，而是將病害過程作為歷史信息原狀保留，以辨析長(zhǎng)城的時(shí)空變化。
不止考古，研究性修繕中，建筑、材料、結(jié)構(gòu)、植物、水環(huán)境、數(shù)字化等多個(gè)專業(yè)都需貫穿全程。修，不再只是傳統(tǒng)的維修加固，更不是復(fù)原，而是經(jīng)由跨學(xué)科合作，既保證長(zhǎng)城本體安全，又將其承載的各類歷史信息、滄桑古樸的歷史風(fēng)貌甚至周邊的整體文化景觀保存下來。
本刊記者在一次踏勘現(xiàn)場(chǎng)看到，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)施工和文物工程質(zhì)量監(jiān)督的人員，與尚珩等人反復(fù)協(xié)商各點(diǎn)段的植被清理方案，最終明確了哪些植被會(huì)影響長(zhǎng)城排水，需要清理，哪些植被不構(gòu)成威脅，可作為景觀保留。達(dá)成一致后，各方才進(jìn)場(chǎng)作業(yè)。
2021年起，北京將長(zhǎng)城保護(hù)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向研究性修繕。今年開展的箭扣長(zhǎng)城項(xiàng)目，吸取前者經(jīng)驗(yàn)，“考一段、修一段”，而非整段考古完再修，進(jìn)而縮短考古和修繕之間的時(shí)間差，讓暴露的文物得到更及時(shí)的保護(hù)。
自2005年參與長(zhǎng)城調(diào)查和保護(hù)工作，湯羽揚(yáng)親歷了長(zhǎng)城保護(hù)工作重點(diǎn)的時(shí)代變遷。在北京境內(nèi)總長(zhǎng)520.77千米的墻體上，可以看到不同時(shí)期下，復(fù)原維修、重點(diǎn)維修、搶險(xiǎn)維修、研究性修繕的實(shí)踐結(jié)果。一個(gè)個(gè)保護(hù)項(xiàng)目落地，讓北京積累了豐富的長(zhǎng)城保護(hù)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
2020年，長(zhǎng)城保護(hù)修復(fù)實(shí)踐基地在箭扣長(zhǎng)城腳下的西柵子村掛牌成立，成為國(guó)內(nèi)外長(zhǎng)城維修保護(hù)經(jīng)驗(yàn)的交流平臺(tái)和展示窗口。其中，從事長(zhǎng)城修繕20年的老師傅程永茂總結(jié)出一套明長(zhǎng)城傳統(tǒng)修復(fù)技藝，即“隨層、隨坡、隨彎、隨舊、隨殘”，為明代磚石長(zhǎng)城修復(fù)打了樣，這樣的工藝與研究性修繕同樣匹配。
“長(zhǎng)城保護(hù)不只是工程，也是一個(gè)認(rèn)知的過程。”湯羽揚(yáng)說，“科學(xué)技術(shù)、傳統(tǒng)工藝、研究創(chuàng)新，都不能丟。”
目前，北京的長(zhǎng)城保護(hù)工作正從建筑完整保護(hù)逐漸向遺址預(yù)防性保護(hù)轉(zhuǎn)變。湯羽揚(yáng)說，未來要更注重日常的保護(hù)，通過技術(shù)和人工監(jiān)測(cè)，以“輕干預(yù)”的方式達(dá)到保護(hù)效果。
預(yù)防性保護(hù)，將對(duì)“解剖”長(zhǎng)城的精度和效率提出更高要求。
不止一道墻
長(zhǎng)城長(zhǎng)，不止一種衡量尺度。
位于北京市域邊境的古北口鎮(zhèn)古北口村，一座門匾上刻著“北門”的城樓赫然聳立于山體夾縫間。北門以南，是古北口的舊城，也稱“鎮(zhèn)城”，四周山體上，仍可見一圈城墻遺跡。
古北口村
從城樓拾階而上，沿著城墻向東北方向一直走，便是蟠龍山長(zhǎng)城。蟠龍山長(zhǎng)城呈東西向，與西邊的臥虎山長(zhǎng)城連成一線，在北部河谷地帶形成一處關(guān)口，名為“鐵門關(guān)”。鐵門關(guān)下，又設(shè)“關(guān)城”。如此，古北口便擁有了“北門”“鐵門關(guān)”兩道關(guān)，形成“城中有城”的防御體系。
能證明古北口建城史的，不止那一道道墻。古北口村中，建于清代的財(cái)神廟、藥王廟和建于遼代的楊令公廟香火猶存。每年深秋，古北口舉辦盛大的廟會(huì)，延續(xù)游街送神、燒香祈福的傳統(tǒng)。
古北口村是典型的從長(zhǎng)城關(guān)堡演變而成的傳統(tǒng)村落，數(shù)百年的軍防建設(shè)、人員往來、民族融合，給這片土地留下豐富的建筑、宗教、民俗遺產(chǎn)。根據(jù)文化和旅游部、國(guó)家文物局印發(fā)的《長(zhǎng)城保護(hù)總體規(guī)劃》，全國(guó)長(zhǎng)城關(guān)堡（也稱城堡、鎮(zhèn)城等）共計(jì)2200余座，它們與長(zhǎng)城墻體、壕塹/界壕、單體建筑等文物本體及其他長(zhǎng)城文化景觀要素，共同構(gòu)成了當(dāng)前長(zhǎng)城保護(hù)的對(duì)象。
國(guó)家文物局文物古跡司（世界文化遺產(chǎn)司）司長(zhǎng)鄧超介紹，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，72%的長(zhǎng)城關(guān)堡在現(xiàn)代轉(zhuǎn)化為市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村等聚落，其中80%演化為現(xiàn)代的村莊。如今，長(zhǎng)城沿線村落保護(hù)越來越受到關(guān)注。
2022年底，古北口鎮(zhèn)通過制定古北口鎮(zhèn)長(zhǎng)城村落民居風(fēng)貌、傳統(tǒng)文化、特色美食、鄉(xiāng)村民宿等引導(dǎo)辦法，鼓勵(lì)群眾恢復(fù)建設(shè)傳統(tǒng)民居；2023年，古北口鎮(zhèn)完成蟠龍山長(zhǎng)城311號(hào)敵臺(tái)等修復(fù)，在長(zhǎng)城開放段設(shè)置專業(yè)性的解說標(biāo)識(shí)，重啟因疫情停辦的廟會(huì)。
然而，長(zhǎng)城保護(hù)與鄉(xiāng)村振興、生態(tài)保護(hù)如何協(xié)調(diào)，仍是難啃的骨頭。“尤其是長(zhǎng)城關(guān)、堡等面臨居民生活、城鎮(zhèn)建設(shè)、旅游開發(fā)等多方面威脅。”《長(zhǎng)城保護(hù)總體規(guī)劃》這樣寫道。
該背景下，北京建筑大學(xué)師生完成了《長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)重要問題研究——古北口長(zhǎng)城歷史文化價(jià)值研究》，試圖從古北口長(zhǎng)城歷史及重頭故事、長(zhǎng)城文化價(jià)值闡釋、長(zhǎng)城文化與精神的當(dāng)代價(jià)值等方面剖析當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)城遺產(chǎn)價(jià)值特性，尋找匹配的保護(hù)路徑。
價(jià)值研究是文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的基礎(chǔ)工作，在延慶，這樣的工作也已開展數(shù)年。
“延慶的村莊名稱中多含營(yíng)、屯、堡、口、寺等字眼，這些帶有明顯長(zhǎng)城文化符號(hào)的村莊達(dá)上百個(gè)。”從事長(zhǎng)城保護(hù)工作30余年的延慶區(qū)文物局研究館員范學(xué)新告訴《瞭望東方周刊》，長(zhǎng)城不僅決定了延慶的城鄉(xiāng)格局，還催生出豐富多樣的文化形態(tài)，散落在民間。
范學(xué)新曾主持《延慶縣古村落壁畫調(diào)查與研究》課題，發(fā)現(xiàn)永寧火神廟壁畫中出現(xiàn)的諸如敵臺(tái)、城樓、城墻、枷棍、火銃、信號(hào)旗幟以及明代軍服、樂隊(duì)等元素，不僅有助于研究明代軍事制度，還與當(dāng)?shù)厥⑿械拿耖g花會(huì)、音樂、舞蹈等有關(guān)。在他看來，保護(hù)長(zhǎng)城，不只保護(hù)本體，更要保護(hù)千百年來人類與長(zhǎng)城互動(dòng)的結(jié)晶。
“長(zhǎng)城作為一種符號(hào)和標(biāo)志，實(shí)質(zhì)上反映的是地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面與之有關(guān)的文化因素。”中央文史研究館特約研究員、中國(guó)建筑與園林藝術(shù)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅楊在期刊《萬里長(zhǎng)城》上寫道。
目前，密云、延慶等地的關(guān)堡型古村落正與北京建筑大學(xué)等團(tuán)隊(duì)合作，基于以上研究成果，開展關(guān)堡型傳統(tǒng)村落保護(hù)利用試點(diǎn)項(xiàng)目。
力量在民間
石峽村的長(zhǎng)城保護(hù)歷程，需從一位80歲的老人說起。
村民梅景田，從20世紀(jì)80年代初便自發(fā)保護(hù)長(zhǎng)城。彼時(shí)，由于自然侵蝕和人為破壞，長(zhǎng)城狀況日益惡化。
梅景田回憶，小時(shí)候常與伙伴們?cè)跀撑_(tái)中捉迷藏，讓他對(duì)長(zhǎng)城產(chǎn)生了感情。長(zhǎng)城的破敗，使他難忍心中之痛。他希望用自己的力量，還長(zhǎng)城安寧。
一個(gè)人保護(hù)長(zhǎng)城并不容易。梅景田告訴《瞭望東方周刊》，巡查一次周邊的長(zhǎng)城來回一趟20公里，除了制止拆磚挪用、亂扔垃圾等破壞長(zhǎng)城的行為，他手里還會(huì)握著一根木棍或鐮刀，嚇退深山里的野豬、毒蛇。
隨著“愛我中華 修我長(zhǎng)城”活動(dòng)引發(fā)的長(zhǎng)城保護(hù)熱潮，以及八達(dá)嶺、居庸關(guān)等長(zhǎng)城景區(qū)旅游效益外溢，石峽村村民逐漸意識(shí)到了長(zhǎng)城遺產(chǎn)對(duì)于村莊的價(jià)值。2007年，在梅景田的帶動(dòng)下，村里成立了長(zhǎng)城保護(hù)志愿者隊(duì)伍，一開始便有30余人報(bào)名，保護(hù)長(zhǎng)城成為了石峽村的集體行動(dòng)。此后，包括梅景田的女兒、外甥女在內(nèi)的幾名村民還被延慶區(qū)文保部門聘為專職長(zhǎng)城保護(hù)員。
2006年，長(zhǎng)城保護(hù)員制度寫入《長(zhǎng)城保護(hù)條例》；10年后，國(guó)家文物局印發(fā)的《長(zhǎng)城保護(hù)員管理辦法》規(guī)定，長(zhǎng)城保護(hù)員擔(dān)負(fù)著巡查、看護(hù)、報(bào)告、記錄等職責(zé)。目前，全國(guó)長(zhǎng)城保護(hù)員數(shù)量達(dá)6800多名。
北京建筑大學(xué)副教授高春鳳開展了長(zhǎng)城國(guó)家文化公園社會(huì)力量參與機(jī)制研究。通過在延慶區(qū)石峽村、懷柔區(qū)慕田峪村和北溝村、門頭溝區(qū)沿河城村等地進(jìn)行問卷和訪談?wù){(diào)研，她發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)城沿線的村莊（村民）和長(zhǎng)城保護(hù)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)是當(dāng)前長(zhǎng)城保護(hù)社會(huì)力量中的核心群體。
“大部分村民都表示愿意參與長(zhǎng)城保護(hù)。”高春鳳告訴《瞭望東方周刊》，長(zhǎng)城承載了村民們的記憶與鄉(xiāng)愁，二者擁有強(qiáng)烈的情感連接。
另外，長(zhǎng)城國(guó)家文化公園的建設(shè)必然會(huì)對(duì)沿線村莊的基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境及文化空間帶來改變，村民及村中經(jīng)營(yíng)者是重要的利益相關(guān)者，他們?cè)陂L(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)中可以獲取發(fā)展的機(jī)會(huì)。
不過，高春鳳也發(fā)現(xiàn)，像石峽村那樣有組織地保護(hù)長(zhǎng)城，并不多見，尤其是村民志愿者力量還需進(jìn)一步整合。
長(zhǎng)城保護(hù)公益組織“長(zhǎng)城小站”長(zhǎng)期參與各地長(zhǎng)城保護(hù)員和志愿者的培訓(xùn)工作，一定程度上彌補(bǔ)了這一缺口。創(chuàng)始人張俊認(rèn)為，不僅要教給村民長(zhǎng)城保護(hù)的知識(shí)技能，還要引導(dǎo)村民意識(shí)到文化遺產(chǎn)可以為地方創(chuàng)造價(jià)值，最終形成自覺性的保護(hù)。
“長(zhǎng)城小站”曾與北京建筑大學(xué)團(tuán)隊(duì)合作，在沿線村落開展遺產(chǎn)教育研學(xué)活動(dòng)40余次，為一些村莊帶來直接收益，獲得了“全球世界遺產(chǎn)教育創(chuàng)新案例獎(jiǎng)”等，被國(guó)際認(rèn)可。
“各類社會(huì)組織是長(zhǎng)城保護(hù)的重要參與力量，他們擁有較強(qiáng)的資源鏈接能力，除了長(zhǎng)城本體的保護(hù)、價(jià)值闡釋，還能推動(dòng)更豐富多元的區(qū)域鄉(xiāng)村振興和公共文化服務(wù)建設(shè)。”高春鳳舉例，這些組織包括中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)、中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)、長(zhǎng)城小站、騰訊公益慈善基金會(huì)等。
以北京為樣本，可以看到，新時(shí)代長(zhǎng)城保護(hù)“政府主導(dǎo)，社會(huì)參與”的局面已基本形成。湯羽揚(yáng)表示，政府要引導(dǎo)不同的社會(huì)力量找準(zhǔn)定位，給予更多支持，形成多方保護(hù)長(zhǎng)城的合力。