本書是法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家阿蘭·埃倫貝格的一本社會(huì)學(xué)經(jīng)典著作。作者完整地呈現(xiàn)了抑郁癥作為一個(gè)精神病學(xué)概念的流變，同時(shí)剖析了抑郁癥與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。他將精神病學(xué)的文化史和技術(shù)史結(jié)合起來，試圖通過對(duì)一個(gè)概念的歷史的解讀，以小見大地展現(xiàn)整個(gè)當(dāng)代社會(huì)對(duì)人的理解和主體性本身遭遇的變遷，為我們探究與此相關(guān)的新困境提供了一個(gè)切入點(diǎn)。抑郁癥的本質(zhì)是什么？為什么抑郁癥在當(dāng)代社會(huì)越來越成為流行病？要治愈這一精神疾患，對(duì)這兩個(gè)問題的追問是必不可少的。如果僅滿足于心理和藥物技術(shù)的純粹應(yīng)用，而缺乏形而上的探索與整體思考，不去厘清深層次的概念背景與造成抑郁癥的社會(huì)原因，就不能全面地理解抑郁癥，進(jìn)而了解現(xiàn)代性危機(jī)下的主體和我們所身處的社會(huì)。

《自戀與服從》

[奧]伊索爾德·沙里姆 著，桂書杰 包向飛 譯，2025年1月版，上海三聯(lián)書店·理想國(guó)

聚焦自戀，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、道德等維度，本書介紹了從中世紀(jì)到近現(xiàn)代“自戀”逐漸取代權(quán)威、信仰成為我們服從對(duì)象的過程，結(jié)合不同時(shí)期思想家如斯賓諾莎、黑格爾、馬克斯·韋伯、弗洛伊德、福柯、阿爾都塞等人的論證，分析當(dāng)前的過度競(jìng)爭(zhēng)、量化管理、自我規(guī)訓(xùn)以及與他人的關(guān)系，看到自我陶醉的“我就是我”的矛盾之處，走出虛假的田園詩(shī)，不錯(cuò)過他人與周圍的世界。本書作者伊索爾德·沙里姆（Isolde Charim），曾于維也納和柏林學(xué)習(xí)哲學(xué)，目前為自由記者、德國(guó)《日?qǐng)?bào)》和奧地利《自由報(bào)》專欄作家。

《嫉妒與鄙視：社會(huì)比較心理學(xué)》

[美]蘇珊·T.菲斯克 著，鄧衍鶴 譯，機(jī)械工業(yè)出版社，2025年1月版

在本書中，著名社會(huì)心理學(xué)家蘇珊·T.菲斯克研究了人際和群體間比較的心理基礎(chǔ)，探討了為什么我們將自己與那些“高于”和“低于”我們的人進(jìn)行比較，并分析了日常生活中這種比較的社會(huì)后果。本書匯集了大量前沿的心理學(xué)研究，以及菲斯克自己多年研究的結(jié)果，揭示了社會(huì)比較常見的結(jié)果——嫉妒地位等級(jí)高于我們的人，鄙視低于我們的人——并詳細(xì)討論了嫉妒和鄙視獨(dú)特的生物、情感、認(rèn)知和行為特征。這種自然的嫉妒上層、鄙視下層的傾向，卻可能對(duì)人的身心健康和社會(huì)合作產(chǎn)生負(fù)面影響，極端情況下甚至可能使人喪失人性，導(dǎo)致毀滅性的結(jié)果。因此，全書最后給出了關(guān)于如何轉(zhuǎn)化嫉妒和鄙視，幫助人們更健康地進(jìn)行社會(huì)比較的建議。

《哀悼與憂郁》

[奧]西格蒙德·弗洛伊德 著，吳張彰 譯，岳麓書社·浦睿文化，2024年11月版

本書是弗洛伊德的情感心理學(xué)著作，收錄了弗洛伊德寫于1915~1920年的四篇重要文章，分別是《哀悼與憂郁》《當(dāng)下對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡的看法》《論無常》《超越快感原則》。其中《當(dāng)下對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡的看法》為第一次譯成中文。在弗洛伊德看來，人類最深的本質(zhì)包含著一些本能沖動(dòng)，這種本能沖動(dòng)是“愛恨交織”的。這種沖動(dòng)不僅可以解釋我們的憂郁癥、我們對(duì)死亡的態(tài)度，甚至可以解釋戰(zhàn)爭(zhēng)的起因。而身處文明社會(huì)的我們，對(duì)待這種原始沖動(dòng)的正確做法就是進(jìn)行“哀悼”。只有順利地完成哀悼的工作，我們才能坦然地面對(duì)生命中的死亡和失去，才能實(shí)現(xiàn)人與人之間的和平共處。

《驢子醫(yī)生和它的朋友們》

[德]雷納·沃爾法斯 [德]貝蒂娜·穆茨勒 著，樂競(jìng)文 譯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社·方寸，2025年1月版

作為人類不說話的朋友，動(dòng)物能直接、即時(shí)地表達(dá)它們的情感，無偏見、無條件地給出它們的愛，不求回報(bào)；人類的身心可以在與動(dòng)物的相處中得到療愈，重新快樂起來。德國(guó)Ani.Motion弗賴堡動(dòng)物輔助心理治療研究所的兩位心理學(xué)家，向我們?cè)敿?xì)介紹了“動(dòng)物輔助治療”的發(fā)展歷程與應(yīng)用前景，并展示了這種療法對(duì)抑郁癥、孤獨(dú)癥及多動(dòng)癥等疾病的療愈效果：驢子不會(huì)取悅別人，不會(huì)盲目跟隨，它會(huì)決定自己要走的路。在驢子中發(fā)現(xiàn)自我，有著重要的療愈作用。山羊可以幫助一個(gè)因父母分離而沮喪的孩子重新快樂起來。抑郁的人在活潑的狗面前有機(jī)會(huì)敞開心扉。與動(dòng)物接觸，我們能夠感受到不依賴于外表、行為或認(rèn)知能力的被接納和被理解。在變化迅速和充滿壓力的世界中，動(dòng)物作為人類不說話的朋友，有著珍貴的療愈作用。與動(dòng)物接觸，我們能夠感受到不依賴于外表、行為或認(rèn)知能力的被接納和被理解。在變化迅速和充滿壓力的世界中，動(dòng)物作為人類不說話的朋友，有著珍貴的療愈作用。

《也不知道誰(shuí)更瘋：一名精神科醫(yī)生的精神之旅》

[英]本吉·沃特豪斯 著，高天羽 譯，云南人民出版社·理想國(guó)，2024年11月版

借著二十多樁遭遇，作者從內(nèi)行視角呈現(xiàn)了精神醫(yī)學(xué)行業(yè)，更隱隱勾勒出自己三十多年的人生。重癥精神病患者的苦楚，外人往往難以理解：溫和的園丁因精神病史而遭社會(huì)排斥，終日請(qǐng)腦內(nèi)的聲音和自己作伴；妄想的兒子不知自己發(fā)病時(shí)要?dú)⒘藡寢專荒凶酉忍鴺蚝笈寇壦闹M斷卻依然活著；對(duì)分裂癥管用的藥讓猛男胸部淌奶……另一方面，精神醫(yī)學(xué)研究并不成熟，對(duì)患者的幫助依然有限甚至有時(shí)適得其反；精神科在醫(yī)院各科室中又是資源少風(fēng)險(xiǎn)高，科內(nèi)醫(yī)生往往有更高的精神問題風(fēng)險(xiǎn)乃至患病率，連某位主任也不得不因重度焦慮而休長(zhǎng)假——留下在崗者繼續(xù)7*24運(yùn)轉(zhuǎn)。此時(shí)，遑論救人，精神科醫(yī)生又如何自救？作者自己，則是家族有酗酒、暴力、失智、精神病等多種精神、神經(jīng)障礙史，于他常是陰暗的記憶，也阻撓著他建立、維護(hù)親密關(guān)系。抱著幫助家人和自己的心愿選擇了精神科的他，只是越發(fā)無助地發(fā)現(xiàn)眾生皆苦，萬(wàn)事皆難。盡管如此，作者依然選擇在這個(gè)行業(yè)中堅(jiān)持和奮進(jìn)，憑著信念、人性和苦中作樂講地獄笑話的喜劇精神，“救一只海星是一只”。本書作者本吉·沃特豪斯（Benji Waterhouse）是英國(guó)精神科醫(yī)生，供職于英國(guó)國(guó)民健康服務(wù)體系(NHS)下，從業(yè)十余年。

《心分兩路：人類學(xué)家的精神科筆記》

[美]T.M.魯赫曼 著，張繼文 譯，上海教育出版社·上教人文，2024年12月版

藥物治療實(shí)施的是大腦修復(fù)術(shù)，心理治療是觀照靈魂的鏡子，精神病學(xué)中存在著既對(duì)立又相輔相成的兩大路徑——精神動(dòng)力學(xué)模式和生物醫(yī)學(xué)模式。可是，當(dāng)情緒治療藥物得到顯著發(fā)展，管理式醫(yī)療的介入迫使更多醫(yī)護(hù)人員選擇藥物治療而非談話療法時(shí)，擁有一顆可修復(fù)的大腦真的能彌補(bǔ)喪失靈魂所付出的代價(jià)嗎？人類學(xué)家T.M.魯赫曼通過對(duì)美國(guó)醫(yī)療保健轉(zhuǎn)型時(shí)期精神病住院醫(yī)師培訓(xùn)的考察，揭示在兩種模式的影響下，醫(yī)生如何接受培訓(xùn)、診療患者，患者如何看待自身的疾病，醫(yī)療政策和保險(xiǎn)行業(yè)如何處理難以量化的精神痛苦，更重要的是，我們的社會(huì)與文化如何解釋這些瘋狂、苦難，以及個(gè)體應(yīng)肩負(fù)的道德責(zé)任。

《我們?yōu)槭裁慈狈Π踩校航议_情感創(chuàng)傷與有毒關(guān)系的真相》

[西]瑪麗亞·埃斯克拉佩茲 著，程肖琳 譯，貴州人民出版社·未讀，2025年1月版

你為什么會(huì)反復(fù)愛上同一類人、報(bào)復(fù)為什么在戀愛關(guān)系中是無效的、情感獨(dú)立為什么是不存在的……認(rèn)清依戀模式與創(chuàng)傷成因。作者瑪麗亞·埃斯克拉佩茲以一切情感關(guān)系為核心，基于心理學(xué)中的依戀理論，通過自己作為情感治療師的真實(shí)咨詢案例，探尋人在成長(zhǎng)過程中如何構(gòu)建親密關(guān)系。本書作者瑪麗亞·埃斯克拉佩茲是心理學(xué)家、兩性關(guān)系學(xué)家，擅長(zhǎng)臨床和健康心理學(xué)。她與西班牙的眾多媒體、研究所和大學(xué)合作，參與節(jié)目錄制、撰寫專欄及開展講座。

《與內(nèi)心的恐懼對(duì)話：如何擺脫親人的負(fù)能量（第3版）》

[美]保羅·梅森 蘭迪·克萊格 著，李寒 譯，北京聯(lián)合出版公司·雙又文化，2024年12月版

本書由臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)家保羅·梅森與美國(guó)重要的邊緣性人格障礙患者自助網(wǎng)站發(fā)起者蘭迪·克雷格合作撰寫。書中收錄了大量真實(shí)案例，全部取材于現(xiàn)實(shí)生活。書中鑒別了兩種類型的邊緣性人格障礙——常規(guī)型和非常規(guī)型。常規(guī)的邊緣性人格障礙患者通常會(huì)表現(xiàn)出明顯的行為特征，諸如自殘和自殺意念；而非常規(guī)型的邊緣性人格障礙患者則認(rèn)為自己毫無問題。他們會(huì)將自己的痛苦投射到他人身上，并拒絕為自己的傷害行為承擔(dān)責(zé)任。在第3版中，作者也進(jìn)行了大量?jī)?nèi)容的更新。

《emo咨詢室：煩惱為什么會(huì)找上你》

[日]樺澤紫苑 著，郭祎 譯，貴州人民出版社·未讀，2025年1月版

擁有30年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的日本知名精神科醫(yī)生，8年“問診”4000個(gè)煩惱后，教讀者通過“寫下”和“說出”自己的想法和感受，消除心理壓力、不安和焦慮，從而認(rèn)識(shí)、面對(duì)和消除煩惱。本書作者樺澤紫苑（Zion Kabasawa）是日本精神科醫(yī)生，時(shí)間管理教練，1965年生于日本北海道，1991年畢業(yè)于札幌醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)系，2004年赴美國(guó)芝加哥伊利諾伊大學(xué)留學(xué)3年，歸國(guó)后創(chuàng)立了樺澤心理學(xué)研究所（株式會(huì)社）。

《更好的初老人生》

[日]岸見一郎 著，蔡鳴雁 譯，浙江科學(xué)技術(shù)出版社·湛廬文化，2024年12月版

本書從退休為何令人擔(dān)憂這個(gè)問題切入，通過6個(gè)章節(jié)進(jìn)一步探討了迎接退休生活需要做好哪些準(zhǔn)備，提供了“如何幸福度過初老人生”的指南。岸見一郎在書里援引了柏拉圖、馬可·奧勒留、三木清等先哲的話語(yǔ)，又因?yàn)閵W地利精神病學(xué)家、心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒關(guān)于人際關(guān)系的思考在今天依然可行，所以這本書尤其多以他的思想作為依據(jù)。如果說本書和其他探討退休問題的書有什么區(qū)別，那就是這本書考察的是“人為什么活著”以及“應(yīng)該怎樣活著”這兩個(gè)哲學(xué)性命題。本書作者岸見一郎是心理學(xué)家、哲學(xué)家，1956年生于京都，現(xiàn)居京都。京都大學(xué)研究生院文學(xué)研究系博士課程滿期退學(xué)。1989年起致力于研究哲學(xué)和阿德勒心理學(xué)。主要活動(dòng)領(lǐng)域是阿德勒心理學(xué)及古代哲學(xué)的執(zhí)筆與演講，同時(shí)還在精神科醫(yī)院為許多青年做心理輔導(dǎo)。日本阿德勒心理學(xué)會(huì)認(rèn)定顧問。

《情緒傳染》

[美]伊萊恩·哈特菲爾德 [美] 約翰·卡喬波 [美] 理查德·拉普森 著，呂小康 譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2024年10月版

人之情緒，不論興高采烈還是郁郁寡歡，均可感染他人。與抑郁者聊天，則自身亦感消沉；與自信達(dá)觀者談心，則自身亦多喜悅。此即本書著墨描繪之“情緒傳染”。本書綜合各個(gè)學(xué)科，包括社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、歷史學(xué)、跨文化心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和心理生理學(xué)，為這一社會(huì)心理現(xiàn)象提供了翔實(shí)而令人信服的證據(jù)。在本書中，作者認(rèn)為，人們?cè)谌粘＝佑|中往往會(huì)自動(dòng)、持續(xù)地與他人的面部表情、聲音、姿勢(shì)、動(dòng)作和工具性情緒行為同步；更重要的是，人們的情緒體驗(yàn)時(shí)刻受到這種模仿反饋的影響。他們首先呈現(xiàn)了觀察和實(shí)驗(yàn)室證據(jù)來支持他們的觀點(diǎn)，然后為臨床心理學(xué)家、心理治療師、醫(yī)生、夫妻、父母，以及希望更好地塑造社交場(chǎng)合情感基調(diào)的專業(yè)人士提供了實(shí)用建議。本書著者伊萊恩·哈特菲爾德（Elaine Hatfield，1937— ）是著名社會(huì)心理學(xué)家，關(guān)系科學(xué)的先驅(qū)之一，夏威夷大學(xué)心理學(xué)系教授；約翰·卡喬波（John T. Cacioppo, 1951—2018）是著名心理學(xué)家、神經(jīng)科學(xué)家，美國(guó)心理科學(xué)協(xié)會(huì)（APS）前主席，芝加哥大學(xué)認(rèn)知和社會(huì)神經(jīng)科學(xué)中心創(chuàng)立者；理查德·拉普森（Richard L. Rapson，1937— ）是歷史學(xué)家，夏威夷大學(xué)歷史學(xué)系榮休教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)、文化和智識(shí)史。